....

وفي كل يوم اسأله الرحيل

واتمني من الله الا يرحل

ربما لأني لم اعتد السعادة من قبل

حين تحلم بشدة ولشدة ماتتمني تنظر الي السماء وتدعو بصوت عالي دعوة لاينقضي عليها ايام قلائل حتي يقضي الله بتحقيقها

لتدرك ان المشكلة لم تكن في الحلم وتحقيقه

المشكلة هي في رد فعلك .. ربما لانك لم تعتاد ان تعطيك الحياة ماتريد

اعلم ان الله يرسل لك الخير دائما .. ولكن ان يصل الخير الي هذا الحد ؟

هذا ما يجعلك تصمت كثييرا .. وحين تحاول التفسير تقول في حيرة :

ربما لاني لم اعتد السعادة من قبل

حتي استطيع الكتابة لأمي

ستحدث الكارثة حين افقد قدرتي علي التجاهل

املك قدرة كبيرة علي تجاهل الاحداث وعدم التفاعل معها

فانا هنا من اجل توثيق الحرب فقط .. لايجوز لي ان ابكي اذا طالعني وجه احد الجنود وهو ميت

فاذا بكيت سأبلل الورق -وهو قليل - ولن اقدر علي كتابة قصة صديقي ليعرفها الناس من بعده ويقرأوا عظمة مافعله

اخشي ان اتفاعل مع رائحة الموت فأشعر ان بيني وبينه خطوات قليلة واشعر به يراوغني ويحاول النيل مني

اتظاهر انني لا اخافه واغلي الماء بالاناء واعد له الشاي لاقنعه انه كائن مرحب به

اتذكر امي واحاول ان انسي الاصوات المدوية من حولي واكتب لها رسالتها اليومية

فهي لا تعرف بامر الحرب التي اعيش فيها وقطعا سيصيبها القلق حين تفتح صندوق البريد ولا تجد رسالة مني

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

خايفة من ايه يااميرة؟

عايزة تخشي الجنة ؟ هتخشيها

بس بكرة تعرفي ان الجنة والنار دول مجرد لعبة

وانك ضيعتي علي نفسك خير كتير اوي

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

تمهيد :مصر لاتحتمل فتن طائفية وحروب داخلية يكفي مواطنيها حرب لقمة العيش

تحت شعار قاطع مسيحيا في مصر تنقذ مسلما

صفحة علي الفيسبوك تصف المسيحيين بالارهابيين

كتبت : أميرة هشام

تم انشاء صفحة علي الفيسبوك تدعو لمقاطعة المسيحيين من اجل انقاذ المسلمين ورغم ان الصفحة لم يمر علي انشاءها يومان الا ان عدد المشتركين فيها يتزايد حيث وصل الي 646 مشترك ومازال العدد في تزايد

وقد كتب مؤسس الصفحة كلمة رئيسية باسم المسلمين المقاطعين حيث قال" سنقاطعهم مقاطعة كاملة لابيع معهم ولا شراء ولا كلام ولا معاملات مع طلبة ولا اي شئ حتي نسترد اخواتنا " مخططين ان المقاطعة ستبدأ اصحاب الحرف البسيطة والمحلات الصغيرة وان يقاطعوا شركة موبينيل ايضا مدعيين انهم يستندون في مقاطعتهم الي بيان من جبهة علماء الازهر صدر يوم الاحد الماضي الموافق 13 سبتمبر وكان مما جاء فيه كما ورد نصه علي الصفحة

"بعد أن أصبحت الكنيسة المصرية مصدر إرعاب وإرهاب للدولة والأمة ، وبعد أن تأكد للقاصي والداني غطرسة تلك الكنيسة وتعاليها واحتقارها لجميع الأعراف والقوانين والضوابط العرفية والأخلاقية فضلا عن الشرعية والدينية ، تلك الضوابط التي لا تزال تلك الكنيسة في العهد " الشنودي" تعلن بوقاحة استخفافها بها واحتقارها لها، وتطاولها عليها، وذلك لحسابات أوهام كنسية أريد بها إثبات وجود ديني لها في مصر على حساب الحقيقة و الوطن والمواطنين حتى استباحت لذلك الاستقواء بخصوم مصر وأعدائها مما جعل من الكنيسة اليوم معلما من معالم التخريب للوحدة الوطنية وتهديد الأمن الاجتماعي بها بعد ما ثبت من شواهد الغدر وأدلة الخيانة التي استهدفت المصالح الوطنية، والأمن الاجتماعي المصري،حتى باتت أجهزة الدولة عاجزة عن مواجهته والسيطرة عليه رغم علمها ، مما شجع الكنيسة على تماديها في طغيانها، فتوالت الأحداث تلو الأحداث، وكان منها إعلان الكنيسة تحديها لأحكام الدولة ورفضها لما أصدرته محاكمها من أحكام تساوى بها نصارها مع مسلميها في حق التطليق عند الاحتياج إليه أمام المحاكم فأعلن كبيرهم بصلف أن الدولة لا سلطان لها على الكنيسة"

وقد استشهدوا في مقاطعتهم هذه بان الشيخ "محمد الغزالي" رحمه الله قد حذر من حدوث الفتنة بين المسلمين والمسيحيين من خلال كتابه الممنوع تداوله في مصر " قذائف الحق " الذي نشره عام 73 وانتقد فيه " الغزالي "خطاب للبابا" شنودة"- حصل عليه وقتها - يحث فيه المسيحيين علي تقنين التعامل مع المسلمين وعدم تسكينهم في بيوتهم او التعامل في التجارة او العمل

ومما جعل الامر يحتدم ويصل الي ذروته ظهور د." محمد سليم العوا "في برنامج بلا حدود علي قناة الجزيرة الاربعاء الماضي لينتقد إخفاء المسلمات اللاتي أسلمن (وفاء قسطنطين - ماري عبد الله). ومعلقا علي تصريحات الأنبا "بشوي " الذي قال أن المسلمين (96% من سكان مصر) ضيوف في بلد الأقباط قائلا انه لابد محاسبته من قبل الكنيسة وإلا فهذا أمر من شأنه إحداث فتنة ، مضيفا انه لأول مرة من أكثر من 14 قرن نري الأن في عهد شنودة سعي ممنهج ومرتب لإقامة دولة قبطية في مصر. وان الدولة والكنيسة فيهم عقلاء لا يسرهم الحال المصري الواقع وتغول الكنيسة علي الدولة ..ولكن في زمن الغوغائية لا يُسمع لهؤلاء العقلاء.

جاء ذلك علي خلفية احداث اختفاء زوجة كاهن دير مواس " كاميليا" وتظاهر المسيحيين في اول الامر لعودتها ثم عودتها لبيتها و نشرت احدي الصحف صور كاميليا وهي ترتدي النقاب مع تسجيلات لمصدر يؤكد ان كاميليا اسلمت وتحفظ 4 اجزاء من القرآن وبعدها تظاهر المسلمين من اجل اطلاق سراح كاميليا مدعين ان الكنيسة تعذبها وتحاول ان ترجعها الي صوابها الي ان طالعتنا نفس الصحيفة بفيديو علي موقعها الالكتروني لكاميليا وهي تنفي قصة اسلامها وتؤكد انها علي دين المسيحية الا ان ذلك لم يفت في عضد المسلمين المتطرفين الذين حاولوا اثبات ان الفيديو مفبرك وان كاميليا مازالت تعذب في الكنيسة ودعوا لمقاطعة المسيحيين في شتي نواحي الحياة من خلال هذه الصفحة

الاعداء كانوا اكثر عدلا

مالذي بوسعي أن أقوله

سوي أن الاعداء كانوا أكثر عدلا

لو كنتُ أعلمُ

إلى أيِّ خرابٍ ستقودُنا الطُّرُقُ

لما قَطَعْتُها

لَقَطَعْتُ قبلَ أعناقِها شراييني

سوزان عليوان

تجربة صحافة المواطن رقم 1

بجد بجد المواطنين الصحفيين في مصر شاطرين جدا

نشر في النهار بتاريخ 27 اغسطس

نظم المركز الدولي للصحفيين برنامجاً تدريبياً مدته أحد عشر شهراً في صحافة المواطن. ومن خلال البرنامج تم تدريب وسائل الإعلام المصرية حول كيفية التعامل مع المواطنين الصحفيين من الشباب والنساء وذلك من أجل دمج مساهماتهم في الإنتاج الإعلامي اليومي لتلك المؤسسات.

كان البرنامج يهدف الي تشجيع مبدأ الصحفي المواطن وتعليم الصحفيين المحترفين المشاركون في البرنامج مفهوم الصحفي المواطن والأسلوب الأمثل للتعامل معه ، وفي نهاية البرنامج قام الصحفيون المحترفون بالإشراف على مجموعة من المواطنين الصحفيين الذين تلقوا تدريباً في البرنامج من أجل إنتاج سلسلة من المواد الصحفية حول القضايا الاجتماعية والبيئية والسياسية ذات الأهمية للجمهور المصري وتم نشر تلك المواد من خلال وسائل الإعلام التي يعمل بها الصحفيون المحترفون المشاركون في البرنامج.

وقد شاركت جريدة النهار المصرية في هذا التدريب حيث قامت الزميلة أميرة هشام بالإشراف علي 5 مشاريع نعرضها لكم من خلال موقع النهار الالكتروني .

جدير بالذكر أن المواطن الصحفي أحمد عجور هو صاحب الفيديو ومن إنتاج المركز الدولى للصحفيين بينما قامت الزميلة أميرة هشام بالإشراف عليه

لمشاهدة الفيديو اضغط علي اللينك التالي .

http://www.alnaharegypt.com/nhar/art15432-cat6.html

"بأذن ربنا عريسك عندنا " تشاهد هذا الاعلان كثيرا على الجدران فى الشوارع والملصقات بمترو الأنفاق ليس هذا فحسب بل يوجد فى الجرائد عشرات الإعلانات عن مكاتب الزواج "اختر شريك حياتك من صفوة المجتمع لدينا - أطباء - ضباط - مهندسون - رجال أعمال - آنسات ومطلقات وأرامل لديهن سكن الزوجية بينكم وبين الزواج ... اتصالكم بينا " .

بسبب الفقر والبطالة والعادات والتقاليد التى تثقل كاهل الشباب اصبح الزواج عملة نادرة هذه الايام واصبح الزواج سلعة كأى سلعة اقتصادية تخضع لقانون العرض والطلب يتاجر بها البعض سواء بطرق شرعية او غير شرعية فهل تمتلك مكاتب الزواج الادوات السحرية لحل المشكلة ام ادوات للنصب والاستغلال ؟

بدأت مكاتب الزواج فى الانتشار منذ 8 سنوات حتى اصبح عدد المكاتب الرسمية الآن 125 مكتب وكان صاحب أول فكرة لمكتب تزويج فى مصر الوليد العادل أستاذ الأدب الإنجليزى بجامعة كاليفورنيا ،حيث أنطلقت الفكرة من جمعية تهتم برعاية الأسرة والإستشارات الزوجية تابعة لوزارة التضامن والشئون الاجتماعية وكان أحد أعمالها مكتب الزواج يهتم بتكون الاسرة عن طريق الاختيار السليم.

يقول الوليد العادل بالفعل امتلك الحقوق الفكرية والادبية لفكرة مكتب الزواج ولكن " اى فكرة نبيلة من الممكن أن تحرف أو تشوه وتصبح مهنة من لا مهنة له ولما بعدت المهنة كل البعد عن هدفها وهى المساعدة فى تكوين أسرة على أساس الاختيار السليم وأخذت منحنى مختلف أو بمعنى أصح النصب قررت الابتعاد عنها فورا" .

واوضح الوليد ان مكاتب الزواج الحالية خدمة خاصة للاخوة العرب والاجانب معللا قوله " دى مسافرة السعودية ومحتاجة محرم موافق هات 2000جنيه ودى اماراتية بتموت فى المصريين هات 10000جنيه وربنا هيكرمك ودى معها باسبور امريكى يلا يا عم هتسافر امريكا هات 5000جنيه وشغله الشاغل ثمن الاستمارة وتصور انه بيبيع ورقة بفلوس " .

واضاف الوليد انه فى بداية إنتشارمكاتب الزواج حاول كثيرا أن يضع ميثاق شرف للمهنة ودعى أصحاب المكاتب للاتفاق على قواعد و اسس للعمل الاخلاقى بالمهنة ولكن فشلت كل المحاولات .

وعلى الجانب الاخر يقول مجدى لمعى "صاحب مكتب زواج المحبة" أن مكاتب الزواج منتشرة فى جميع انحاء العالم ولها أصل تاريخى وهى الخاطبة وليست ببدعة وإنتشارها فى الآونة الأخيرة لارتفاع نسب العنوسة وانقطاع روابط الصلة بين الأهل والأقارب فالجار أصبح لا يعرف جاره ومن هنا تاتى اهمية مكاتب الزواج الا انه اكد ان 90% من الشغل الرجال يبحثون عن الزوجة التانية بالاضافة للارامل والمطلقات اما نسب الشباب والفتيات حديثى السن قليلة

وأضاف مجدى أن الحكومة لا تهتم بمكاتب الزواج فلما لا يتم عمل دورات تدريبية تحت رعاية الشئون الاجتماعية تعلم اصحاب المكاتب المهنة وتحل بهم مشكلة العنوسة .

وعن تفاصيل العمل بالمكتب يستطرد مجدى قائلا الشاب او الارمل او المطلق يملأ أستمارة ب 200 جنيه ثم يبحث فى استمارات الفتيات والمطلقات والارامل بعد ان يختار اى منهم يتم الاتصال بالفتاة المطلوبة واملاء تفاصيل الزوج المتقدم عليها ان وافقت يتم تحديد موعد اول مقابلة فى المكتب واذا تم التوافق يحصل المكتب على الحلاوة 1000 جنيه على الاقل .

ومن الغريب أن أصحاب مكاتب الزواج يشكو النصب عليهم من قبل العملاء وذلك حيث يتفق الزوجين على الزواج دون علم المكتب لتفادى دفع الحلاوة التى لا تقل فى اى حال عن 1000 جنيه لتصل فى بعض المكاتب الى 5000 جنية .

عن حدود عمل المكتب يقول مجدى : " أنا حدودى تعارف بين طرفين الإسم والسن والوظيفة والحالة الإجتماعية عنده شقة أم لا ، وأنا مش هتحرى عن كل عميل وعميلة أعرف كلامهم صح ولا غلط " ، وعن ما اذا الزواج يتم بشكل رسمى قال مجدى " لا يخصنى فى شىء مهمتى التعارف وهما بعد كدا احرار يتزوجوا عرفى او رسمى دى حاجه تخصهم" .